Balatontól - Balatonig

Kapcsolódó cikk: BALATON - Keszthelytől Veszprémig - ebben felvetődik egy érdekes, ősi kelet-nyugati tájolás gondolata v. lehetősége - ennek tengelye a Balaton tó hosszanti tengelyével nagyjából párhuzamos, tehát délnyugatról északkelet irányába mutat. Az alábbiakban elidőzünk a már említett tengely mentén levő "fehérvári széken", majd ugyanazon vonalat követve Balatonon (mintha nem is település, hanem tó lenne!) kötünk ki...

Székesfehérvár, azaz Alba Rergia - a hajdani királyi székhely

Székesfehérvár (szlovákul Stoličný Belehrad, horvátul Stolni Biograd, németül Stuhlweißenburg, latinul Alba Regia, lengyelül Białogród, szerbül Stolni Beograd / Столни Београд) megyei jogú város a Dunántúlon, a Közép-Dunántúli régióban, Fejér megye székhelye, Magyarország kilencedik legnagyobb városa. Az egyik legnagyobb múltú magyar város, hajdani királyi székhely.

Székesfehérvár: A középkori romkert, nemzeti emlékhely / Wiki

Nem szándékom történelmi, földrajzi v. idegenforgalmi ismereteket népszerűsíteni, de a tulajdonképpeni mondanivalóm jobb megértéséhez elkel némi efféle adatközlés is. A Wiki többek között ezt mondja Székesfehérvár történelméről:

A város területén már az újkőkorszakból (i. e. 5. évezred) is található emberi település nyoma. A római korban a közeli Gorsium a Balaton és a Velencei-tó között kereskedelmi utak fontos csomópontja volt. Ezen a területen keresztül vezettek a kereskedelmi utak a Móri-árkon és Veszprém környékén keresztül északra és nyugatra, délkeletre a Balkán-félszigetre, északkeletre a dunai átkelőhely felé (a mai Budapest területén), és végül a Balaton partjainál az Adria és Itália felé.

A várost 972-ben alapította Géza fejedelem a Gaja-patak és a Sárvíz által táplált mocsarakból kiemelkedő négy szigeten. Ezek egyike a mai belváros. Géza kicsiny kővárat épített, benne a fejedelmi palotával és egy templommal. Középkori latin neve Alba Regia volt.

Szent István emelte Fehérvárt várossá és a királyság világi központjává, ő építtette a királyi bazilikát is (1003–1038). (A bazilika azonban egyházi és világi jelentősége ellenére nem volt székesegyház, mert István király Fehérváron nem alapított püspökséget, valószínűleg az egyházi és világi hatalom szétválasztásának szándékától vezérelve. A város egyházi jelentőségét a középkorban az itt működő tekintélyes társaskáptalan adta.) Évente kétszer tartottak itt királyi törvénykezési napot. 1526-ig 43 magyar királyt koronáztak, és 1540-ig 15 királyt temettek Fehérváron.

Székesfehérvár azon a Balaton tó hossztengelyével nagyjából párhuzamos vonalon ill. sávban fekszik, amely Keszthelytől meghúzva Érd, Budapest, Gödöllő, Gyöngyös, Parád, Recsk helyeket érintve Bélapátfalva, Szilvásvárad, Balaton irányába mutat. Ez a Balaton - település, amely az azonos nevű tótól igen messzire esik. A helyi legenda szerint a török időben elnéptelenedett falu visszatelepüléseután történt, h. egy pásztorfiú a legelőt övező mocsárba dobta mérgében a fokosát (fokos: 'balta'), és az véletlenül megkondította a régi falu harangját, amelyet a háborús veszedelmek elől a környező mocsár vizébe rejtettek... Balaton (település) /Wiki

Rákóczi korabeli fokos

"Feltételezhetően a Balaton szó a blaton (szláv eredetű) kifejezés magyarosítása." - mondja ott a Wiki, és valóban a blatan szhv. nyelven is 'sáros'. Így a mocsaras-sáros vidékre v. tóra éppen illő elnevezés. Ez a magyarázata annak, h. a Balaton tótól igen messzire egy másik Balaton is megjelenik - ezúttal településnév alakjában... Az azonban már érdekes, h. nagyjából a Tó hosszanti tengelyének meghosszabbításának vonalán van ez a helység. A másik érdekesség - nyelvi szempontból nézve -, hogy a fokos v. a balta is: favágó- és ácsszerszám.

bal tör. 'méz'

bala tör. 'kicsiny(e vminek), kölyök, gyermek'

balik tör. 'hal'

balta tör. 'balta, fejsze, szekerce'

baltala- tör. '1. baltával levág, 2. szabotál' > elbaltáz.

blato szhv. 'sár'

Blatno jezero szhv. ' Balaton, szósz.: Sáros tó' 

Sár: a föld pora + víz - a víz tehát a kötőanyag, amely a tartás nélküli port képlékennyé és ragacsossá teszi. Ha szárazság van, az agyagos sárból száraz föld lesz ismét,  kirepedezik és szilárd, cserepes alakot vesz föl. A virág-szár is olyan mint a száraz sár: tartása van v. tartást ad...

Egyelőre azt játjuk, h. a sár, sáros tó és a mocsár, a balta és a kölyök alakjukat illetően - néhány nyelven keresztül - összetartozó szavak... De hamar lenne még következtetéseket levonni - inkább vizsgálódjunk kitartóan tovább - a szavak formáinak és jelentéseiknek rejtelmes összefüggései után...

BALATON - Keszthelytől Veszprémig

Ha megnézzük a térképen, látni fogjuk, hogy a BALATON Keszthelytől Veszprémig terjed - dél-nyugatról észak-kelet felé. Tehát Keszthelynél kezdődik...

Véletlennek tűnhet, h. a keszthely és a kezd, kezdet, kezdés, kéz, kézd. - A kézd tkp. kéz; -d kicsinyítőképzővel megtoldva, éppúgy mint ér+d > érd > Érd. mint kezecske, kis kéz).

Festetics kastély - Festetics Palace, Keszthely / fotó: Wiki

A 90-es évek derekán családi kirándulást tettünk Keszthelyen, és megnéztük a Festetics kastélyt is, de csak kívülről sikerült, mivel éppen akkor tatarozták - belülről. Akkor ott találtam ki nagyhirtelen, gyerekeim vigasztalására, a következő kétsoros rigmust: 

Zárva van a  Festetics, 

mert éppen most festetik. 

Veszprém - a Vár a viaduktról nézve / fotó: BLueFiSH,.Wiki

De menjünk tovább, és a dél-nyugati KEZDŐ-HELY > kezd'hely > Keszthelytől jussunk (f)el a túlsó, észak-keleti végéig - ez a vég-hely pedig Veszprém (németül Wesprim vagy Weißbrunn, latinul Vesprim, szlovákul Vesprím) megyei jogú város a Dunántúlon, Veszprém megye székhelye. Egyetemi város, a „Királynék városa” (Wiki).

A Veszprém névben meglévő VSzPR(M) > WßBRN váz további szó-megfeleltetésekre ad lehetőséget:

vespera lat. 'est, este, napnyugta' - nem csak alakra, de jelentése szerint is - rokona a gör. heszperisz 'nyugat' szónak. Ez igencsak logikus név, ha a Keszthely alatt 'kezdőhely', keletkezési v. (ki)kelet-hely'  megnevezést értünk, a ném. Wesprim névben pedig a West 'nyugat' szót és jelentését tételezzük fel. Így tehát mondhatjuk, h. a Balaton-kezd(őd)és után megvan a végz(őd)és is... A gond mostmár csak az, hogy ez a szójelentés szerinti tájolás sehogyan sem illik bele a jelenlegi világ-ég-táj helyzetébe. Felmerülhet a gyanú, h. ez még az ősrégi, mindent-fgelforgató földkéreg- és forgástengely-elcsúszást valamint pólusváltást megelőző korból maradt fönt... Hogy hol, vagy kinek az emlékezetében? - Talán a morfogenetikus mezőben, ill. az Akasa-krónikában.

A fonyódi kikötő és a Balaton látképe. / fotó: nobli - Wiki

Blatno jezero szhv. 'Balaton'; blato szhv. 'sár', blatan, blatno szhv. 'sáros' - nem akarom eldönteni a magyar tengernek is becézett tó nevének származását, de a blatan, blatno 'sáros' jelző igencsak illik rá sekélysége és iszapossága folytán. Ha már Sárospatak létezik, miért ne legyen Sárostó is?...

--

további gondolattársítások:

Fonyód > fonnyad 

Ost ném. 'kelet' - keleten a Nap fény-sugarat oszt. 

Osterfest ném.  'Húsvét' - szósz.: 'a kikelet ünnepe'.

West ném. 'nyugat' - a nap vége, "napest", amikor a Nap a földre "esik".

Abend ném. 'este' - szóbanszó: benne az ab héb. 'atya' és az End ném. 'vég' - így tehát úgy is vehetjük, hogy az Abend: 'a Nap-Atya vége'.

______________________

Kapcsolódó cikk: Balatontól - Balatonig - ebben szerepel többek között Székesfehérvár is.

NOMEN EST OMEN - a név kötelez

A nomen lat. 'név, elnevezés', az omen lat. pedig 'előjel, isteni jel, az isteni végzet jele', így tehát az omen "kényszerít, kötelez" is - vagyis kikerülhetetlen, kötelező, végrehajtandó valamit - azaz megvalósulandó dolgot jelent. Ha ezt a kötelezőséget a névvel kötjük össze, akkor valóban a név jelentéstartalma az, amit meg kell valósítanunk az életünk folyamán. De hol vagyunk mi ma már attól, hogy egy-egy név igazi jelentését ismernénk - így a megvalósítás is sokszor elmarad, vagy legalábbis a tudtunk és szándékos közreműködésönk nélkül megy végbe! (De ki v. mi bennünk v. felettünk a végre-hajtó erő?)

RobUr" "Buddha" meaning "awakened one" or "the enlightened one.""
"(igazsagra) E'bredo", Megvilagosult".
Ez, eleg lenne, hogy felejtsuk Buda helynevet, Buddha-val magyarazni.De, konok es buta emberek mindig is voltak, vannak es lesznek. Raadasul, meg" magyar" se volt.
moziga2 Hallottál már olyan nyelvi jelenségről, hogy jelzősen (vagy ismeretlen eredetűen) elneveztetett nagy személyiségről nyer értelmet egy köznapi szó.
Mondjak rá pédákat!?
Casanova (a királyi köz szerencse játékok feltalálója) és a kaszinó
Sado márkiról a szadista jelző.
Na persze ott a "nomen est omen", a név kötelez, rejtélyes, megigéző tudatalatti hatása is.
""Buddha" meaning "awakened one" or "the enlightened one.""
Miért ne feltételezhetnénk, hogy ezeket a jelentéseket, már Buddha nevű személynek köszönhetjük, mégpedig teljes joggal? 

a fentiekhez hasonló az onanizál, szotonizál, brutális stb. is...
Onan a Biblia szerint "a földre szórta magját" - nehogy teherbe essen elhunyt tivére felesége, és így nem nemzett neki örököst...
Satanas, Sotona v. Sátán - A Gonosz egyik bibliai megszemélyesítése, megnevezése.
Brutus, Caesar nevelt fiának és gyilkosának nevéből.

De most nézzük szóelemző módon a Buda-Buddha-felébredett/megvilágosodott fogalmak egymásközti és földrajzi helyekhez való kapcsolhatóságát!

A Budai vár /fotó: angol Wiki

A fehér mint terület-, helység- v. városnév eleme v. része, nem csak a magyar nyelvben (és -területeken) jellemző. (az eddigi kutatásaim azt mutatják, h. mindig a fejjel, fő-vel (fn.), v. (a mellék- ellentéteként értett) fő-vel (mn.) kapcsolatos: Fejérmegye, Székesfehérvár (a Wiki szerint: "Szent István emelte Fehérvárt várossá és a királyság világi központjává..." /kiemelés tőlem), Belgrád/Beograd; de sok esetben épületre is alkalmazva: Fehér Ház - Washington/USA, Beli Dvor (jelentése: 'fehér udvar') - Belgrád/SRB (jelentése: 'Fehér+város' - tehát azonos a Fehér-vár fogalmával és annak 'fő-város' jelentésével).

Székesfehérvár - A középkori romkert, nemzeti emlékhely /fotó: Wiki

Magyarország esetében itt van tehát Székesfehérvár - de mi van Budával? - Nos, e kérdésben akkor láthatunk tisztábban, ha összekötjük a Buddha-Buda-felébredett fogalmakat és szavakat.

awakened an., budan szhv. 'éber' - érdekes módon a Buddha, buddhi és az éberség fogalma éppen a szhv. budan szó által kapcsolódnak össze. Aki kialudta magát, annak kipattan a - mint pattogatott kukorica - szeme, és kilátszik a szeme FEHÉRje! a BDN > PTN (budan>pattan) szóváz hasonlósága is ékesen mutatja a logikai szálak értelmi összeköthetőségét - awakened: ha kiragadjuk e szóból az awak- tagot, és megnézzük, mit is jelenthet ezo-szófejtésben ezt találjuk: awak > a+wak- görög-magyarosan (összetételekben az a- gör. előtag ellentétet, tagadást fejez ki) írva és értve: avak- az a+vak: nem+vak: tehát látó! Aki felébredt álmából, annak kinyílik a(z álomban csukott) szeme, így tehát felébredve újra lát!

NOMEN est WOMEN

A fenti címet a lat. NOMEN est OMEN parafrázisaként találtam ki.Könnyed szójátéknak tűnhet, de ha mélyebben és szélesebb körben is belenézünk a kettő között lehetséges kapcsolat(ok)ra, elég sok meglepő dolog adódik annak bizonyítékaként, h. ez jóval több, mint puszta szójáték.

Nomen est omen lat. 'A név: előjel. (szószerint)' - ezt 'a név kötelez' alakban v. értelemben szokták használni.

Férfi és női szerep a Keletkezésben: az Atya megtermékenyít, az Anya kihord és világra szül. /fotó: Internet

 The name is an omen - az angol Wiki ezt írja ezzel kapcsolatban:

Nominative determinism (ND) is a comparatively recent term for the theory that a person's name can have a significant role in determining key aspects of job, profession or even character. It was a commonly held notion in the ancient world.
Synonyms and/or related concepts include: aptronym, apronym, aptonym, jobonymns, 'namephreaks', onomastic determinism, 'perfect fit last names' (PFLNs), psychonymics and, classically, the notion that nomen est omen, or όνομα ορίζοντας. Tom Stoppard in his play Jumpers labelled the phenomenon cognomen syndrome.^[1]

...És az Ige Istennél volt... 

A kezdeti ige mint nyelvtani fogalom:  cselekvést, történést, létezést kifejező szó - és a logika szerint is ez a cselekvő keletkezés minden dolog létezését megelőzi. Ezért feltételezhetjük a fenti idézet 3 további véltozatát is: És az Ige 
1. ISTENNÉ VÁLT, 
2. v. ISTEN-NÉ VOLT, 
3. v. ISTENNÉVÉ VÁLT

Ha a Nap az Atya, akkor a Föld - a Gaia - az Anya, aki kihordja és megszüli gyermekeit: a saját testén "kívülre" helyezvén őket... /fotó: világháló

uxor lat. 'asszony, feleség' > Luxor, luxuria 'fényűzés' lucem uro ' világot éget, világít, fényt csinál', ebből: lux, lucis fény, világ(osság), luceo 2. 'fényeskedik'
uk gör. 'nem (tagadószó)' - ahogy a magyarban a né, a név, nem, ne (tagadó) szóban, úgy a görög megfelelője, az uk is előjön a lat.  uk+szor 'feleség' szóban - a feleség és a feleselés - mint vissza-szólás - ebből jön tán a válasz-szólás>válaszolás is?!)

A magy. asszony szó az assum, adesse, affui lat. 'mellette/vele/nála van', ad+sono 1.

Amen és omen

amen lat. 'bizony, megerősítő szó' > amnis lat. folyó, omnis 'minden'
nameniti szhv. '(vmilyen használatra) szán, előirányoz, alkalmaz'
zameniti szhv. 'felvált, helyettesít' > zanemiti 'elnémul' > zanimljiv 'érdekes - akinek vmi csodálatosnak tűnő dolog, nagyon tetszik, az (sokszor szájkitátva) elnémul - ámulatában - úgy ám(ul)!
muto 1. lat. 'vált, cserél', mutus 3. lat., mutav szhv. 'néma' - amikor serdülőkorban a kamasz hangot cserél, sokszor elakad a hangja, azaz 'elnémul' > nem szhv. 'néma, hangtalan', nema szhv. 'nincs (vkinek vmije)'...